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大德圣僧点化,乃急着衣衫,叉手合掌,忏悔再三,却一面坐。阿那律为说种种妙法,称赞离欲,呵责邪行,女子唯唯,心悦诚服。于是即受五戒,作佛弟子,为优婆夷。
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佚名
邪淫|戒淫|神通|阿那律
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0618149581.html
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寒山、拾得、丰干--风狂三圣僧 寒山,一个看似疯癫的出家人, 拾得,一个路边拾回的野孩子, 丰干,终日漫步云端得骑虎和尚, 这三位「大士」凑在一块儿,会发生什么趣事? 树林中,村屋里写满醒世的诗句, 提醒世人好好用功,各自努力。 菩萨化身天台三圣,不可貌相, 人间处处有菩萨,珍惜宝贵的因缘…… 虽已是晚春的早晨,空气还冷冽得很,因为夜里寒冷而在叶尖上形成的露珠,随著早晨的微风,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041148475.html
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ldquo;僧”指集体,“僧人”指个体。在僧人中,又分“圣僧”和“凡僧”两类。“圣僧”指见道以上的...作为“三宝”之一的“僧宝”,是指见道以上的圣僧。见道以下僧人,无资格称“僧宝”。这个概念不能混淆。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10034477571.html
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近日,记者从山西省文物局获悉,有关专家在运城市芮城县延祚寺遗址发现了明朝年间的碑刻。
通过对碑文的解读得知,当年延祚寺住持于弘治五年曾在此处修建佛寺,铸佛十二尊;弘治七年铸钟一口,重约500公斤;正德三年铸罗汉十六尊,金刚二尊,弥勒、圣僧、护法三尊。据悉,芮城县文物局将组织考古专业人员对延祚寺作进一步调查考证。
佚名
|碑刻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/14540025775.html
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雕刻组成为完整的弥勒下生经变。而177窟三尊造像均为僧像,主尊为泗州大圣僧伽和尚,并与宝志、万回合成三圣僧的别致题材,形成圣僧窟。 北京大学考古文博学院教授马世长说,泗州大圣僧伽和尚与弥勒经变的题材组合十分奇怪,在石窟的绘画与造像中又尤为罕见。在正统佛教典籍中很难找到泗州大圣僧伽和尚与弥勒产生联系的法理依据,因此这种独特题材组合必有其特殊历史现实原因。 经过研究考证,考古专家在莫高窟藏经洞...
新华网
|大足石刻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/213033652.html
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,包括出家及在家人,种种求愿,须向福田僧求。
应入僧坊问知事人,今欲请僧求愿,知事报言,次第请者,即得十方贤圣僧。
一切福中,供僧福田最大,福无自性,求什么都可以。
知事指知客师,知事报言:“以平等心次第请者,即得十方贤圣僧,其福甚大,能满所愿。”小乘以初果二果三果为三贤,四果阿罗汉名圣,大乘以十住、十行、十回向、名为三贤,十地菩萨名圣,以平等心次第请,能请到十方贤圣僧,得...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19351394202.html
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悟性强了,机缘到了,犹如瓜熟蒂落,不待开悟本性,本性自开悟,法身不欲见而自见,毕竟修行佛法,开悟佛性,亦讲因缘成熟之有无而奠定也!
今引录圣僧法语供养诸君大德。
开悟圣僧云:“一念清净(梵语suddha)绝千古,十界依正无纤尘,识得此念是何物,世间忽然少一人。”
开悟圣僧云:“清清净净一灵光,刹刹尘尘不覆藏,万万千千都是觉,多多少少弗思量,明明...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561512910.html
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济群法师答:
三宝,为佛宝、法宝、僧宝。其中,佛为圣者,法为圣典,而僧却有贤圣僧和凡夫僧之分,我们又该如何看待呢?从究竟意义上说,皈依僧宝,是皈依贤圣僧的品质。但住持和弘扬佛法,却离不开眼前的凡夫僧。所以,全体受过比丘戒的僧众,都属于僧宝范畴,是佛弟子皈依的对象。特别要注意的是,皈依僧宝不是皈依某个出家师父,更非不加抉择地对其惟命是从。
当然,佛陀也再三强调亲近善知识的重要。虽然皈依...
济群法师
济群法师|皈依僧,是皈依所有僧人吗?怎样才能如法依止?
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022577505.html
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朱见深的赏识,赐他为“天童第一座”之称号。后在日本被称为“画圣僧”。
为了发扬雪舟禅师不远千里的求法精神,墨吞先生这次亲自送墨宝到天童禅寺以作供养,并拟于明年四月率团到天童禅寺皈依诚信法师座下...
【佚名】
|拜访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/10444518566.html
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记者从山西省文物局获悉,有关专家日前在大王镇百梯山考察时,发现一处古代祭祀台及佛教文物数件。
专家们通过踩点测量,在芮城境内最高点1993.8米处百梯山主峰发现一处古代祭祀台--盎浆。在延祚寺遗址又发现明朝年间的碑刻,通过对碑文的解读得知,当年延祚寺住持僧道名于弘治五年曾在此处修建佛寺,铸佛十二尊;弘治七年铸钟一口,重约500公斤;正德三年铸罗汉十六尊,金刚二尊,弥勒、圣僧、护法三尊...
佚名
|文物|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08100225727.html